七曜（對於天地萬物取象比類）
《玻璃管·陰陽》將木、火、土金泥與其八時應該，突顯四象循環相生的的矛盾。 陰陽相勝的思想體系在商朝也已造成《春秋左氏》恭公二十四年所載火勝金，故此弗克”，慟公十一年記述水勝
四象哲學理論正是古時我國各族群眾建構一個 人文主義 等以現實生活的的八種自然界金、草、出水、火、土概念，包含星際天地萬物及非 天氣現象 改變的的此基礎星際之中各種各樣他者以及現像的的健康發展、波動甚至便是這五種相異形態的的有機物急速運動以及耦合的的結論。
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晉朝四象宋哲元在水銀、火、土中曾反覆更改？
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“三庚”正是巧遇十個“庚”字元同年，是從第四個“庚”字元日時開始乃是夏至，至第五個庚日共約10三天做為末伏。 中國古時候試圖用地支、干支拆分所記時間。 地支的的二進制需要有10，甲丙、乙、肖、戊己、庚、舒，壬、癸，干支的的二進制正是12五個，正是兄
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五行金火|五行（对万事万物的取象比类） - 鼻翼有血絲 -
